Daily Archives: January 10, 2006

    圣诞节总是与新年连在一块，我们在说Merry Christmas的同时，总是喜欢加上一句Happy New Year。在日本，圣诞节无疑也是一个舶来的节日。尽管日本一直在致力于脱亚入欧，但就圣诞节而言，与欧美相比，日本的圣诞节没什么宗教色彩，去教堂过圣诞夜的人不多，这个估计跟他们的宗教信仰也有关系，占统治地位的神道教和佛教。大部分日本人都利用圣诞节这个机会为自己创造一些快乐，比如在家里举行一些聚会等。在东京走走，我感觉圣诞节更多的是属于年轻人的节日，他们一般会选择去圣诞气氛浓厚的娱乐场所或餐厅同情人共度圣诞夜，因此圣诞灯饰辉煌的景点总是人山人海。        我初来日本，孤身一人，自然也不太愿意去太热闹的情侣欢场。正好我们系的FSO邀请我们外国留学生去观看“能剧”，加上演出的剧场距离我住的地方非常近，步行前往就可以了，自然就不会错过这次难得的欣赏机会了。        能剧和狂言属于日本四种古典戏剧形式之列。其他两种喜剧形式是歌舞伎和木偶。其地位在我感觉类似于中国的京剧一般。虽然能戏和狂言乃是一道发展起来并且密不可分的，但是他们在许多方面确实大相径庭。能戏从根本上讲是一种象征的舞台艺术，其重要性在于稀有的美学氛围里面的仪式和暗示，而狂言的主要意义在于让人发笑。我没有机会欣赏过狂言，因此也无法比较了。        我们是在目黑附近的喜多六平太纪念能乐堂看的，东京大学观世会和东大观世OB会合作自演，其中很多演员都是东大的学生和老师。我的一位老师也在其中，作为小鼓乐师负责音乐伴奏。能是以主角演员的歌舞为中心，与伴奏之唱念及奏乐所构成的音乐剧。演员使用面具是能的特征；能的面具称为能面。戏剧的要素是由舞蹈、唱念和奏乐所构成。其中负责舞与谣等实际表演技巧的是主角、配角以及狂言演员；负责音乐伴奏的是乐师，由笛乐师、小鼓乐师、大鼓乐师、太鼓乐师组成。主角负责主导齐唱以及演出进行的管理；演出进行由辅佐员执行。配角、乐师和狂言演员合称为三役。        说来惭愧，尽管在这里说了这么多，但是在现场看的时候，更多的还是一种感受。首先是能乐的演出舞台，这个本身就可以看成是艺术品。主台是用磨光的日本柏树建成，上面覆盖神道风格的屋顶，另外建有一座通往舞台的桥。在主台的右边和后面是乐师和合唱团所在的地方。后墙上面绘有松树，这个背景也是中国人经常能在电视中看到的日本传统演出的背景布景，尤其是在动画片中，《聪明的一休》中，足利义满家中的屏风，也正是这种松树的布景，大家有印象了吧，呵呵。        说起能的表演，我觉得相对于京剧的唱念做打而言，能剧更突出的表现是做，通过演员的动作和姿态，来表现象征性的表现效果。主角唱词并不算多，但是期间在乐师和合唱团的配合下，会通过道具及道具，来表现情节的波折起伏，用微妙的身体语言来表达人物的内心。唱词虽不多，但是通过阅读唱词，感觉跟京剧的唱词类似，文言以及神话的成分较多。尽管由于不通日语，完全没法理解演员们在不同唱段采用不同曲牌名时所造成的差异，但是依然能够感受到这种古老艺术形式所潜在的一种艺术氛围。        我们所看的剧目，演出无疑是冗长的，从早上10点一直演出到下午5点半，我们只欣赏了其中一小段。就像中国传统戏剧在当今社会的处境一样，我也觉得能的表演未免有些阳春白雪，曲高和寡。抛去情节展现的冗长，即使是日本人，也无法轻易的听懂唱词或者说理解剧目的含义，连我们的FSO也是第一次来观看能的表演。但让我惊讶的是演员中依然有很多都是年轻人，济济一堂的观众，很大一部分也还年少，由此也可以看出，古老的艺术形式后继有人。传统艺术能不能在当今高度发达的商品社会中延续下去，在世界各国都是不可回避的问题。